الساكنة لا محل لها واسم « كانت » محذوف لأن ما بعدها يدل عليه . التقدير : ما كانت الأخذة أو العقوبة . وفي القول الكريم على التفسير حذف . . المعنى بل أرسلنا عليهم ملكا - هو جبريل - عليه السلام - فصاح بهم صيحة لأنه ما كان يصح في حكمتنا أن ننزل في إهلاكهم جندا من السماء . إلا : أداة حصر لا عمل لها . صَيْحَةً واحِدَةً : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . واحدة صفة - نعت - لصيحة منصوب بالفتحة المنونة . فَإِذا هُمْ خامِدُونَ : الفاء سببية . إذا : فجائية - حرف فجاءة - هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . خامدون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . [ سورة يس ( 36 ) : آية 30 ] يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ ( 30 ) يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ : أداة نداء . حسرة : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة لأنه نكرة مقصودة والجار والمجرور « على العباد » متعلق بفعل المنادى في « يا » بمعنى : أنادي عليهم . . أي هو نداء للحسرة عليهم بتقدير : تعالي يا حسرة وهم أحقاء بأن يتحسر عليهم المتحسرون . ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ : الجملة الفعلية في محل نصب حال من « العباد » ما : نافية لا عمل لها . يأتي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . من : حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . رسول : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه فاعل « يأتي » . إِلَّا كانُوا بِهِ : حرف تحقيق بعد النفي . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . به : جار ومجرور متعلق بالفعل « كان » أو بخبره .